『하나님은 구원 사역을 하는 기간에 구원받을 수 있는 모든 사람을 최대한도로 구원해내고 하나도 버리지 않는다. 왜냐하면 그가 역사하는 목적이 바로 사람을 구원하기 위한 것이기 때문이다. 무릇 하나님이 사람을 구원하는 기간에 성정 변화에 달할 수 없는 자, 무릇 하나님이 사람을 구원하는 기간에 하나님께 완전히 순복할 수 없는 자는 모두 징벌받을 대상이다. 이 단계 말씀의 사역은 모든 사람이 깨닫지 못한 도와 비밀을 다 사람에게 풀어놓고 사람으로 하여금 하나님의 뜻을 깨닫게 하고 사람에 대한 하나님의 요구를 깨닫게 하며, 사람으로 하여금 하나님의 말씀을 실행할 조건이 있게 하여 성정 변화에 달할 수 있게 한다. 하나님은 다만 말씀으로 역사할 뿐, 사람이 좀 거역한다 하여 결코 사람을 징벌하지 않는다. 왜냐하면 현재는 구원 사역의 기간이기 때문이다. 만일 사람에게 패역이 있다 하여 사람을 징벌한다면, 모든 사람이 다 구원받을 기회가 없을 것이고 징벌받고 음부에 떨어질 것이다. 말씀으로 사람을 심판하는 목적은 바로 사람으로 하여금 자기를 알게 하고 하나님께 순복하게 하는 데에 달하기 위한 것이지, 말씀의 심판에 의하여 사람을 징벌하는 것이 아니다. 말씀으로 역사하는 기간에, 많은 사람들이 패역과 대적을 폭로할 것이고 도성육신(道成肉身)인 하나님에 대한 사람의 불순복을 폭로할 것이다. 그러나 그는 결코 이 때문에 이 사람들을 일일이 징벌하지 않고, 극도로 패괴된 구할 수 없는 그 사람들만 저버려 그 육체를 사탄에게 넘겨주며, 개별적인 사람은 그 육체를 취소한다. 그 외의 그 사람들은 여전히 계속 따르면서 대처와 수리를 경력한다. 만일 따르는 기간에 여전히 대처와 수리를 받아들일 수 없고 또한 갈수록 타락해진다면, 이러한 사람은 구원받을 기회를 이미 잃은 것이다. 말씀의 정복을 받아들이는 사람마다 구원받을 기회가 여러 번 있다. 하나님이 각 사람을 구원하는 데는 모두 최대한도로 관대해주는데, 즉 사람을 최대한도로 관용해주는 것이다. 사람이 미로에서 돌아설 수 있기만 하면, 사람이 회개할 수 있기만 하면, 하나님은 그에게 기회를 주어 구원의 은혜를 받게 한다. 사람이 시초에 하나님을 거역하였을 때 하나님은 사람을 격살하려는 뜻이 없었고 되도록 구원하였다. 만일 사람이 참으로 구원할 여지가 없다면 하나님께 저버림받을 것이다. 한 사람을 함부로 징벌하지 않는 까닭은 하나님이 구원할 수 있는 모든 사람을 다 구원하려 하기 때문이다. 그는 다만 말씀으로 심판하고 말씀으로 깨우쳐주고 인도하는 것이지, 형장(刑杖)으로 격살하는 것이 아니다. 말씀으로 사람을 구원하는 것은 최후 한 단계 사역의 목적과 의의이다.』
≪말씀이 육신에서 나타남ㆍ지위의 복을 내려놓고 사람을 구원하는 하나님의 뜻을 깨달아야 한다≫에서 발췌
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