제6편

제6편

사람들은 하나님이 발한 음성을 들었을 때 모두 어안이 벙벙해하면서 하나님이 영계에서 사람이 할 수 없는 큰일을 하셨다고 생각했다. 또한 그 일은 반드시 하나님이 친히 해야 하는 일이라고 여겼다. 하나님은 또 사람에게 관용을 베푸는 말씀을 했다. 사람은 마음속에 갈등이 일어나 ‘하나님은 긍휼과 자비가 없는 하나님이시고 오로지 사람을 치는 하나님이시라면서 왜 또 우리에게 관용을 베푸실까? 하나님이 또 ‘방식’을 바꾸셨단 말인가?’라고 생각했다. 사람은 마음속에 이런 관념이 생기고 이런 생각이 들 때마다 극력 없애려고 했다. 그러나 하나님의 사역이 또 한동안 진행되고, 성령이 교회에서 크게 역사하며, 사람마다 자신의 역할을 발휘하기 시작했을 때, 모든 사람은 하나님의 그런 방식을 따랐다. 그 누구도 하나님이 하는 말씀과 일에서 허점을 찾아낼 수 없었고, 그 누구도 하나님이 다음 단계에서 구체적으로 어떻게 할지 몰랐기 때문이다. 그것은 바로 하나님이 “온 세상의 사람 중에 누가 내 수중에 있지 않더냐? 누가 나의 인도에 따라 행하지 않더냐?”라고 말씀한 것과 같다. 하지만 나는 꿰뚫어 보지 못하는 일에 대해서는 그 누구도 손대지도, 말하지도 말라고 충고한다. 이렇게 말하는 것은 너의 적극성을 없애려는 것이 아니라 하나님의 인도에 따라 행하라는 것이다. 절대로 내 말의 ‘허점’ 때문에 실망하거나 의심을 품지 말라. 그것의 주목적은 너에게 하나님의 말씀을 중시하라고 일깨워 주려는 것이다. 사람들은 하나님이 “영의 일에 세심하고, 내 말을 중시하며, 진정으로 나의 영과 사람, 그리고 말씀과 사람을 분리할 수 없는 일체로 여길 수 있어야 한다. 그리하여 모든 사람이 내 앞에서 나를 만족게 할 수 있어야 한다.”라고 말씀하는 것을 듣자마자 또 어안이 벙벙해졌다. ‘어제 본 것은 경고의 말씀이고 하나님의 관용이었는데, 오늘은 갑자기 영의 일을 언급하니, 이것은 어찌 된 일일까? 하나님이 말씀하는 방식이 왜 계속 바뀔까? 게다가 왜 분리할 수 없는 일체라고 보실까? 하나님의 말씀 또한 비현실적이란 말인가?’ 그 구절을 자세히 읽어 보면, 하나님의 영과 육신을 분리한다면 육체의 속성과 같은 육체, 즉 사람들이 말하는 산송장이 된다는 것을 발견할 수 있다. 말씀으로 된 육신은 본래 영에서 나온 영의 화신이다. 즉, ‘말씀’이 육신 된 것이다. 다시 말해, ‘하나님 자신’이 육신에서 살고 있다는 것이다. 이로부터 영과 사람을 분리시킨다면 심각성이 도대체 어디에 있는지를 알 수 있다. 그러므로 그 육신은 사람으로 불릴지라도 인류에 속하지 않고, 사람의 속성도 없다. 그 육신은 하나님이 입은 사람이고, 하나님이 인정하는 사람이다. 말씀 속에 하나님의 영이 있고, 하나님의 말씀이 직접 육신으로 나타난 것은 하나님이 육신에서 살고 있고, 더 실제적인 하나님임을 더욱 잘 설명한다. 그리하여 ‘하나님’의 존재가 실증되었고, 사람이 하나님을 거역하는 시대가 끝나게 되었다. 하나님은 사람에게 하나님을 알 수 있는 경로를 알려 준 후, 또 화제를 문제의 다른 면으로 돌렸다.

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