『하나님의 권병은 유일무이한 것으로, 하나님 자신의 신분을 대표하는 특유한 표현이자 또한 하나님 자신의 신분을 대표하는 한 방면의 특정한 실질이다. 이 특유한 표현과 이 특정한 실질은 그 어떤 피조물이나 비피조물도 갖추지 못한 것이다. 이런 권병은 오직 조물주만이 갖추고 있다. 다시 말하면, 오직 조물주만이, 즉 유일무이한 하나님만이 이런 표현과 실질을 갖고 있다. 왜 하나님의 권병을 언급하겠느냐? 하나님 자신의 권병은 사람이 생각하고 있는 권병과 어떤 차이점이 있고 어떤 특수성이 있느냐? 여기에서 언급하니, 또 어떤 특별한 의의가 있느냐? 이것은 너희 각 사람마다 자세히 생각해 보아야 한다. 절대다수의 사람에게 있어 ‘하나님의 권병’, 이 화제는 언제나 막연한 뜻을 띠고 있어, 사람이 인식하려고 해도 비교적 힘들게 느껴지고, 또 말하는 내용이 좀 공허할 수밖에 없다. 그러므로 하나님의 권병에 대해 사람이 닿을 수 있는 인식은 하나님 권병의 실질과 언제나 거리가 있다. 이 문제를 해결하려면 사람마다 현실 생활에서 사람이 체득할 수 있는, 사람이 닿을 수 있는 인ㆍ사ㆍ물(人ㆍ事ㆍ物)이나 갖가지 현상에서 점차적으로 인식해 나가야 한다. ‘하나님의 권병’, 이 말은 비록 사람에게 심오하여 헤아릴 수 없는 느낌을 주지만, 하나님의 권병은 결코 공허한 것이 아니다. 그는 인류와 동행하며 일분일초를 보내고 있고, 인류를 인도하며 하루하루를 지내고 있다. 그러므로 각 사람은 실제 생활 속에서 분명히 하나님 권병의 가장 실제적인 면을 볼 수 있고, 체득할 수도 있다. 이 가장 실제적인 면은 하나님의 권병이 진실로 존재함을 충분히 실증할 수 있고, 또한 충분히 사람으로 하나님이 이런 권병을 갖고 있음을 인식하고 깨닫게 할 수 있다.』
<말세 그리스도의 발표(선집)>에서 발췌
말씀 더 보기: <유일무이한 하나님 자신 3>
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